En el mundo son muchas las fiestas que implican maltrato animal como tema principal de sus celebraciones, el animal varia, desde toros hasta gatos y ardillas.
El largometraje documental de Miguel Ángel Rolland estrenado en 2016 explora la crueldad animal en las fiestas patronales españolas.
Algunas que encontramos en España son las siguientes:
Toros:
- Toro de la Vega (Tordesillas): Un toro es perseguido por centenares de lanceros a caballo y a pie que le persiguen hasta su muerte.
- Corridas de toros (Fiesta Nacional considerada por Félix Rodriguez de la Fuente como una exaltación máxima de agresividad humana): Espectáculo sádico donde el toro sale mermado por los golpes que recibe antes de salir al ruedo, medio ciego tras pasar horas encerrado en la oscuridad y con los cuernos habitualmente limados.
- Toro enmaromado (Benavente (Zamora), Castilla y León, La Rioja y Navarra): El toro es atado por los cuernos y obligado a recorrer todo el pueblo hasta el matadero.
- Toro júbilo (Medinaceli, Soria): Se le colocan al toro en los cuernos instrumentos metálicos con bolas de fuego y se le prenden. Sufre quemaduras y estrés.
- Toro de San Juan (Coria, Cáceres): Se suelta un toro por un recinto amurallado y se le van lanzando dardo como si fuera una diana. Para terminar, se le dispara. Este evento está declarado como interés turístico.
- Toro ensogado (Beas de Segura, Jaén)
- Toro a la mar (Denia, Alicante)
Otros animales:
- Burro de Peropalo (Villanueva de la Vera, Cáceres): El burro es paseado durante dos horas por las calles del pueblo mientras la multitud le zarandea y a su lomo lleva a un jinete (borracho).
- Corridas de gansos y Fiestas de los gansos (El Carpio de Tajo, Toledo y Lekeido, Euskadi): Arrancan la cabeza de gansos (actualmente ya muertos) y colgados bocabajo.
- Cabra desde el campanario (Manganeses de la Polvorosa, Zamora): Tiran una cabra (actualmente de carton) desde el campanario como inicio de las festividades,
- Gallos de Guarrate (Zamora): Los quintos del pueblo pasan a ser hombres cuando montando a caballo y blandiendo espadas descuartizan a gallos que están colgados en una plaza.
- La pava de Cazalilla (Jaén): Tiran una pava desde el campanario.
- El apedreamiento de Judas (Robledo de Chavela, Madrid): Ardillas y gatos encerrados en cántaros son asesinados a pedradas.
- Patos al agua (Sagunto, Valencia): Lanzan patos para que la gente atrave y rompa su cuello, el que más patos consigue gana.
Fuera de España también encontramos algunos festejos muy escabrosos:
- La matanza de decenas de delfines en las playas de Dinamarca como ceremonia de la llegada a la adultez.
- El giro del perro en Brodilovo, Bulgaria.
- Festival de Yulin en China donde para celebrar la llagada del verano, se comen gran cantidad de carne de perro a los cuales matan y preparan para cocinar.
En total se celebran en España más de 16.000 fiestas en las cuales mueren más de 60.000 animales.
En referente a todo esto y sobre todo al tema de la tauromaquia, la ley es muy nula ya que en la Comunidad de Madrid se promulgó en 1990 una ley de Protección Animal para Domésticos (y los de la raza de lidia lo son, entre otros casos, porque son una excepción en la misma): la Ley 1/1990 de 1 de Febrero, que prácticamente no ha sufrido ningún cambio. En esta ley y en su capítulo I, artículo 4/1 se dice: "Se prohíbe la utilización de animales en los espectáculos, peleas, fiestas populares y otras actividades que impliquen crueldad o maltrato, puedan ocasionarles sufrimiento o hacerles objeto de tratamientos antinaturales". Pero como el que hizo la ley hizo trampa, en el artículo 4/2 añade:
"Quedan excluidas de forma expresa de dicha prohibición:
a) Las fiestas de los toros en aquellas fechas y lugares donde tradicionalmente se celebra.
b) Los encierros y demás espectáculos taurinos, en las fechas y localidades donde tradicionalmente se celebren siempre que en los mismos no se maltrate o agreda físicamente a los animales".
Reconoce por lo tanto, de forma implícita y en el apartado a), que las fiestas de los toros son crueles y que supone maltrato, ocasionando sufrimiento a los animales utilizados y que son objeto de tratamientos antinaturales, e intentó curarse en salud en el apartado b) en el que hace referencia, aunque no de forma explícita, a aquellos festejos que considera como tradicionales o populares, nombrando a los encierros.
Por lo tanto, a raíz de todo esto, nuestro grupo ha decidido concienciar a la sociedad de todo esto cambiando los carteles propios de cada festividad por otros donde en vez de los propios animales que se utilizan normalmente, aparezcan animales en peligro de extinción con el objeto de estudio de que, ya que para que se realicen estas fiestas hay que criar y cuidar a los animales a lo largo del año para poder realizarlas, si empleásemos animales en peligro como son el lince ibérico, el lobo gris, el oso polar, el rinoceronte de Java... esto haría que su población llegase a aumentar,
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